آخر الأخبار:

  • زوارق الاحتلال تطلق قذائفها على شواطئ بحر غزة .. والمدفعية الصهيونية تطلق قذائفها قرب منازل المواطنين شرق غزة
  • زوارق الاحتلال تطلق قذائفها على شواطئ بحر غزة .. والمدفعية الصهيونية تطلق قذائفها قرب منازل المواطنين شرق غزة
  • اصابة مواطن في استهداف صهيوني لمحيط شارع المحكمة في جباليا شمال غزة
  • طائرات الاحتلال تقصف منزل عائلة النعيزى بشارع بغداد في حي الشجاعية شرق غزة
  • القناة 2:حماس تطلق الصواريخ على تل أبيب وقت الذروة
  • القسام يقصف العين الثالثة بقذيفتي هاون 120
  • طائرات الاحتلال تستهدف أرض زراعية في المناطق الشرقية لمدينة خانيونس جنوب قطاع غزة
  • القسام يقصف العين الثالثة بقذيفتي هاون 120
  • صفارات الانذار تدوي الآن في ياد مردخاي ونتيف هعسرا
  • استهداف صهيوني في منطقة الفروسية شمال قطاع غزة

الرئيسية الأخبار

أكد أن رمضان (30) يوماً ..

فلكي: الأحد أول أيام عيد الفطر

السبت, 11 أغسطس, 2012, 13:34 بتوقيت القدس

فلكي:الأحد 19-8-2012 أول أيام عيد الفطر المبارك


    أكد عضو الاتحاد العربي لعلوم الفضاء والفلك الدكتور شرف السفياني أن شهر رمضان لهذا العام كامل بثلاثين يوما بصفة (قطعية) حسب تقويم أم القرى والحساب الفلكي القطعي، مشددا على أنه ليس هناك رؤية للهلال داخل الجزيرة العربية إطلاقا.

    وقال السفياني :"الأحد هو أول أيام عيد الفطر المبارك لهذا العام 1433 هـ بإذن الله، ومن يتقدم للشهادة برؤية الهلال يوم الجمعة فينبغي رد شهادته لوجود قرينة تنفي شهادته وهي الحساب الفلكي القطعي، حيث إن المعيار الفلكي للهلال في نهاية الشهر ليس كأوله".

    وأضاف:" ففي دخول الشهر كان الحساب الفلكي يثبت وجود الهلال في الأفق بعد غروب الشمس مع استحالة رؤيته، لكن نهاية الشهر لن يكون هناك هلال إطلاقا بعد غروب الشمس، بل لن يكون هناك ولادة للهلال قبل الغروب، متمنيا أن لايأتي من يتجنّى على المسلمين ويضيع عليهم يوما من أيام شهر رمضان وبالتالي يتحمّل وزرهم ".

    وعن الحساب الفلكي قال :"بحول الله ستغرب الشمس يوم التحرّي حسب توقيت مكة المكرمة الساعة 6:49 مساء فيما سيغرب القمر الساعة 6:30 مساء بفارق 19 دقيقة قبل غروب الشمس، وهذا يؤكد عدم تحقق الشرطين الأساسيين لدخول الشهر الجديد".
    المصدر: فلسطين الآن + وكالات رابط مختصر للموضوع:

    مشاركات القراء

    التعليقات المنشورة مملوكة لأصحابها ولا تعبر عن رأي فلسطين الآن وإنما تعبر عن رأي أصحابها


    (0) تعليق


    إقرأ أيضاً:
    اقرأ المزيد >>